БЛАГОВЕСТИЕ ИОАННА: 2016

Истинный духовный Свет, который был от начала творения Божия, просвещает каждого человека, приходящего в этот мир. Этот Свет принял образ человека и явился в мир под именем Иисус. Но мир Его не принял. Он пришел к тем, которые говорили, что знают волю Бога - народу Израиля, но они Его не узнали.

Те же, которые приняли Его и узнали Его, уверовавших во Имя Его, которое означает: БОГ СПАСАЕТ, Он возродил, так что они стали детьми Бога; ибо они родились не от желания человеческой плоти, но от Духа Божья.

(по Евангелию от Иоанна 1 гл.)

2. СЛОВО БОЖЬЕ

Началом Творения Божия было Его Слово.

Все через Него появилось в мире, и без Него ничто не начало своего существования. Через Него и жизнь человека имела начало, и только пребывая в Нем человек имеет истинную жизнь.

И Слово Божье пришло в мир во плоти в Лице Иисуса Мессии; Он обитал с людьми, наполняя мир добрыми делами от Бога; и Он был источником Истины; через свои дела Он прославил Бога.

Иисус явил в мир Слово Бога, и мир чрез Него имел начало, но мир Его не узнал.

Он пришел к тем, кто считал себя своими Богу, но они Его не приняли.

А тех, которые приняли Его, уверовавшим в Него и в имя Его, которое означает БОГ СПАСАЕТ, Бог сделал Себе детьми, возродив их Своим Духом.

Они родились не от людей и не от человеческого желания, но от Бога; они и приняли полноту Божьих благословений.

Так и ныне, уверовавший в Иисуса принимается Богом как Его дитя, Его Бог духовно возрождает и наполняет его жизнь полнотой Своих удивительных благословений.

(по Евангелию от Иоанна 1 гл.)

3. СПАСЕНИЕ БОЖЬЕ

В начале Бог дал людям закон заповедей, но силы исполнить их не дал, чтобы они осознав нужду в Божьей благодати, воззвали к Нему. Для страждущих Истины и праведности Бог явил Сына Своего Иисуса, Которого сделал источником духовного просвещения, исцеления и благословения для людей.

Через Него Бог явил Себя, Свою милость и Свою Любовь к людям:

Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы осудить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

Верующий в Него на суд Божий не приходит, а отвергающий Его сам себя подставляет под осуждение.

(по Иоанн. 1 и 3 гл.)

4. ПРИЗВАНИЕ АПОСТОЛОВ

Свидетельствовал Иоанн, крестивший народ в воде, говоря:

Я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Иисусе. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть, который будет давать силу Святого Духа. И я видел и засвидетельствовал, что Он есть Сын Божий.

На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. Увидев идущего Иисуса, он сказал: вот - Ягненок Божий.

Услышав от него эти слова, оба ученика пошли за Иисусом.

Иисус же, обратившись и увидев их идущих за Ним, говорит: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, что значит учитель, где живешь?

Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот.

Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавший за Ним, был Андрей, брат Симона, будущего Апостола Петра.

Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит «Христос»; и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; и наречешься «Петр», что значит - "камень".

На другой день Иисус решил идти в Галилею, там находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.

Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.

Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и остальные пророки - Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.

Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

Нафанаил говорит Ему: откуда Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.

Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израиля.

Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше этого.

И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо открытым и Ангелов Божьих восходящих и нисходящих.

(по Евангелию от Иоанна 1:32-51, пересказ)

5. ПРЕВРАЩЕНИЕ ВОДЫ В ВИНО

Иисуса пригласили на свадьбу в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.

Случилось так, что у них стало заканчиваться вино. Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Женщина? еще не настал час Мой.

Матерь Его сказала прислуге: что скажет Он вам, то сделайте.

Было же тут шесть каменных сосудов, стоявших по иудейскому обычаю для ритуального омовения, вмещавших по две или по три меры.

Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.

Тогда говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только те из прислуги, которые черпали воду, — зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег на конец.

Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской, показав людям славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

(по Евангелию от Иоанна 2:1-11, пересказ)

6. РЕВНОСТЬ ПО БОЖЬЕМУ ДОМУ

Приближалось празднование Иудейской Пасхи, и Иисус перед Праздником пришел в Иерусалим.

Придя в Храм, Он увидел, что в нем продавали волов, овец и голубей, которые были необходимы для религиозных обрядов, и сидели зарабатывающие обменом денег.

Иисус, сделав бич из веревок и выгнал из храма всех торгующих, также и овец и волов; и деньги меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.

Когда Он это делал, ученики Его вспомнили, что написано в Священном писании: ревность по Доме Твоем терзает Меня.

Иудеи спросили Иисуса: каким небесным знаком докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?

Иисус сказал им в ответ: разрушьте этот храм, и Я в три дня воздвигну его.

На это Ему сказали: этот храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?

А Он говорил о храме тела Своего.

Когда же Иисус воскрес из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и словам, которые сказал Иисус.

Когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его, которое означает - Бог спасает.

Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал, что у каждого в душе; и Он не нуждался, чтобы кто рассказывал о человеке, ибо Сам знал, что в душе человека.

(по Евангелию от Иоанна 2:13-25, пересказ)

7. ДУХОВНОЕ РОЖДЕНИЕ

Между фарисеями, которые почитались как знатоки Священного писания и учителя нравственности, был некто по имени Никодим, один из начальников Иудейских.

Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Учитель! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.

Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божье; рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: предстоит вам родиться свыше.

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?

Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель в Израиле, и этого ли не знаешь?

Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

Если Я сказал вам о том, что должно произойти на земле, и вы не верите, как поверите, если буду говорить вам о небесном?

(по Евангелию от Иоанна 3:1-12)

8. СПАСИТЕЛЬ СОШЕДШИЙ С НЕБЕС

Никто не восходил на небо, как только сошедший с небес Иисус - Сын Божий, имеющий жилище на небесах (о Себе Он говорил - Сын Человеческий).

И как Моисей вознес медного змея в пустыне перед странствующим народом Израиля, чтобы всякий взглянувший на него исцелился от змеиных укусов, так должно быть вознесенным Сыну Божьему, чтобы всякий, верующий в Него, получил исцеление души, не погиб, но имел жизнь вечную.

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него.

Верующий в Иисуса не приходит на суд Божий, ибо Бог принимает его, как пришедшего к Нему за исцелением души, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия, как Спасителя человеческой души от грехов.

Суд же состоит в том, что свет приходит в мир; в этом духовном свете человек сам ужаснется от болезней своей души; но ожесточенные люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их злы.

Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не были обличены дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идет к свету, чтобы явны были дела его, потому что они по воле Бога сделаны.

(по Евангелию от Иоанна 3:13-21, пересказ)

9. ИОАНН ОБ ИИСУСЕ

Так объяснял Иоанн-Креститель, миссию Иисуса на земле:

Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба, я же послан перед Ним.

Счастлив жених, ибо у него есть невеста, а друг жениха, стоящий рядом на свадьбе, радуется за него. Эта-то радость моя исполнилась.

Ему должно расти, а мне умаляться.

Приходящий свыше и есть выше всех; а земной и говорит как земной; приходящий с небес есть выше всех, и что Он видел и слышал там, о том и свидетельствует; но люди не принимают свидетельства Его.

Принявший Его слова, этим утвердил себя в том, что Бог истинен, ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божьи.

Он есть Сын Божий. Отец любит Сына Своего и все, что в мире отдал в Его власть.

Верующий в Сына Божия имеет жизнь вечную, ибо Он пришел исцелить душу человека; а неверующий в Него не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем, ибо пораженная болезнью душа не может творить правду.

(по Евангелию от Иоанна 3:24-36, пересказ)

10. ЖИВАЯ ВОДА

Иисус оставил Иудею и пошел с учениками Своими опять в Галилею.

Надлежало Ему проходить через Самарию.

Итак приходят они в город Самарийский, называемый Сихарь и останавливаются вблизи участка земли, данного Иаковом, внуком Авраама, сыну своему Иосифу.

Там был колодец, называемый Иаковлев. Иисус сел у колодца отдохнуть пока ученики Его отлучились купить пищи. Было около полудня.

Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.

Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки, ведь Иудеи с Самарянами не общаются? Потому, что наши предки поклонялись Богу на нашей горе, а вы говорите, что место, где следует поклоняться, находится в Иерусалиме.

Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе этой, и не в Иерусалиме будете поклоняться Богу. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Ему в духе и истине, ибо таких поклонников Бог, Небесный Отец ищет Себе.

Бог есть Дух, и поклоняться Ему должно в духе и истине.

И, если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодец глубок; откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодец, и сам из него пил, и дети его, и скот его?

Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий эту воду, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, влекущим в жизнь вечную.

Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа.

Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк; знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.

Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.

В это время пришли ученики Его; они удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?

Тогда женщина оставила водонос свой, пошла в город и говорит людям:

пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?

Они вышли из города, пошли к Иисусу и уверовали в Него уже по словам Его.

(по Евангелию от Иоанна 4:3-30 пересказ)

11. ИСЦЕЛЕНИЕ СЫНА ВЕЛЬМОЖИ

Иисус пришел в Кану Галилейскую, где превратил воду в вино. В городе Капернауме был некоторый знатный человек, приближенный к правящим кругам, у которого сын был болен.

Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти.

Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите небесных знаков и чудес.

Тот говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой.

Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров.

Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел.

На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.

Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера после полудня жар прекратился.

Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его.

Это чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.

(по Евангелию от Иоанна 4:46-54, пересказ)

12. ИСЦЕЛЕНИЕ У КУПАЛЬНИ

Настал Иудейский праздник, и пришел Иисус в Иерусалим.

Была же в Иерусалиме у ворот, называемых Овечьими, купальня (наполненный водой бассейн), называемая по-еврейски Вифезда, к которой вели пять крытых ходов.

В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и приводил в движение воду; и кто первый входил в воду после начала ее движения, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.

При купальне был человек, находившийся в болезни уже тридцать восемь лет.

Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?

Больной отвечал Ему: так, Господин; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.

Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и иди.

И он тотчас выздоровел, взял постель свою и пошел. Было же это в день Субботний, когда нужно было только отдыхать, и по Иудейской традиции не полагалось ничего носить.

Потому Иудеи говорили исцеленному: сегодня Суббота, день покоя; не должно тебе нести постели.

Он отвечал им: Тот, Кто меня исцелил, сказал мне: возьми постель твою и иди.

Его спросили: кто тот человек, который сказал тебе это?

Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в многочисленной толпе.

Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.

Человек этот пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.

И стали Иудеи наседать на Иисуса и искали повод убить Его за то, что Он не только дозволил в Субботу постель нести, но занимался исцелением в этот день.

Иисус же говорил им: Небесный Отец Мой доныне делает, и Я делаю.

И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал Субботние правила, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

(по Евангелию от Иоанна 5:1-18, пересказ)

13. ИИСУС О СЕБЕ

Иисус говорит о Себе как о Сыне Божьем и о Своем Небесном Отце:

Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Отец, то и Сын творит, также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше этих, так что вы удивитесь.

Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.

Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, чтобы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.

Истинно, истинно говорю вам: слушающий Слово Мое и верующий в Небесного Отца, пославшего Меня, имеет жизнь вечную, и на суд Божий не приходит, но он перешел от смерти в жизнь.

Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат голос Сына Божия и, услышав, оживут.

Ибо, как Отец имеет источник жизни в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе, и Он дал Ему власть производить суд над людьми, потому что Он рожден в мир от людей.

Не удивляйтесь этому; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат голос Сына Божия; и перейдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.

Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу от Отца, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо Я не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно; есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне: Вы посылали к Иоанну (Крестителю), и он засвидетельствовал истину обо Мне.

Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.

Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.

Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела эти, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

Этим пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни голоса Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; и вы не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.

Вы Исследуете Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне.

Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

Я не принимаю славы от людей, но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.

Я пришел во имя Отца Моего, и вы не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.

Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?

Пусть не думают Иудеи, что Я буду обвинять их перед Отцом: есть на них обвинитель Моисей, на которого они уповают.

Ибо если бы они верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.

Если же его писаниям не верят, как поверят Моим словам?

(по Евангелию от Иоанна 5:19-47, пересказ)

14. ЧУДЕСНОЕ НАСЫЩЕНИЕ

Иисус пошел на противоположную сторону моря Галилейского, в окрестности города Тивериады.

За Ним последовало множество народа потому, что видели чудеса, которые Он творил над больными.

Он взошел на гору и там сидел с учениками Своими.

Увидев, что множество народа идет к Нему, Иисус, подняв глаза, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?

Говорил же это, испытывая его; ибо уже знал, что хотел сделать.

Филипп отвечал Ему: если купить им на двести динариев хлеба, то все равно будет мало, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона (Петра), говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?

Иисус сказал: велите всем возлечь. Было же на том месте много травы. Итак, возлегло людей числом около пяти тысяч.

Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение Богу, раздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбу раздал, сколько кто хотел.

И когда все насытились, то Иисус сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.

И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.

Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.

(Св. Евангелие от Иоанна 6:1-14, пересказ)

15. ХОЖДЕНИЕ ПОВОДЕ

Иисус, узнав, что хотят придти к Нему, неожиданно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один.

Когда же настал вечер, ученики Его сошли к морю. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним. Тогда, они, войдя в лодку, отправились на другую сторону моря в Капернаум.

Подул сильный ветер, и, потому, море взволновалось. Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю, приближающегося к лодке, и испугались.

Но Он сказал им: это Я; не бойтесь.

Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.

На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его.

Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где Иисус совершил чудесное кормление людей.

Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса и учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса.

И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Учитель! когда Ты сюда пришел?

Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам, вы ищете Меня не потому, что видели явление Силы Божьей, но, потому, что ели хлеб и насытились.

(по Евангелию от Иоанна 6:15-26, пересказ)

16. НЕБЕСНЫЙ ХЛЕБ

Иисус учил: Заботьтесь не о пище для тела, но о пище, дающей силу войти в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий (говоря о Себе), ибо на Нем положил печать Свою Отец - Бог.

Спросили Его: что нам делать, чтобы творить дела Божьи?

Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

На это сказали Ему: какой Ты дашь небесный знак, чтобы мы поверили Тебе? Отцы наши ели манну в пустыне, которую им дал Моисей, как написано: хлеб с неба дал им есть. А Ты что сделаешь?

Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам, не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть Тот, Который сходит с небес и дает жизнь миру.

На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.

Иисус же сказал им:

Я есть хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет голодать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.

Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон; ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить Мою волю, но волю пославшего Меня Отца.

Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.

Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына Божия и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есть хлеб, сшедший с небес. И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сошел с небес?

Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою. Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, услышавший Бога-Отца и научившийся от Него, приходит ко Мне.

Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.

Я есть хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.

Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб этот будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Свою Плоть?

Иисус же сказал им:

Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день; ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною.

Это есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли; ядущий этот хлеб жить будет вовек.

Это говорил Он в Капернауме, уча в синагоге.

Многие из учеников Его, слыша Иисуса, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?

Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на Его слова, сказал им:

Это ли приводит вас в недоумение? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?

Дух ведет в жизнь; плоть не много даст пользы. Слова, которые говорю Я вам, это дух и жизнь. Но есть среди вас некоторые неверующие.

Ибо Иисус от начала знал, кто неверующие и кто предаст Его.

И еще сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

С этого времени многие из учеников Иисуса отошли от Него и уже не ходили с Ним.

Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?

Симон (Петр) отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь Слова ведущие в вечную жизнь; и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого.

Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.

Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо он хотел предать Его, будучи один из двенадцати.

(по Евангелию от Иоанна 6:27-71, пересказ)

17. ОПРАВДАНИЕ ЖЕНЩИНЫ

Утром Иисус пришел во двор храма, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.

Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, которую застигли в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина попалась в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедовал нам побивать таких камнями; Ты что скажешь?

Говорили же это, искушая Его, чтобы найти повод к Его обвинению (ведь по закону, установленному Римской властью, иудеям запрещалось кого-либо предавать смерти). Но Иисус, наклонившись низко, писал пальцем на земле, не обращая на них внимания.

Когда же продолжали спрашивать Его, Он, подняв голову, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

И опять, наклонившись низко, писал на земле (перечень их грехов).

Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; остались Иисус и стоящая перед Ним женщина.

Иисус опять подняв голову и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?

Она отвечала: никто, Господи.

Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

(по Евангелию от Иоанна 8:1-11, пересказ)

воскресенье, 6 марта 2016 г.

18. ИСТИННЫЙ СВЕТ

СВЕТ МИРУ

Иисус говорил к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, никто не подтвердит Твои слова; как Тебе поверить?

Иисус сказал им в ответ:

Если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.

Вы рассуждаете и судите по человечески; Я не сужу никого.

А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.

А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.

Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.

Тогда сказали Ему: где Твой Отец?

Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.

Эти слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.

ОТ НАЧАЛА СУЩИЙ

Опять сказал им Иисус:

Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти.

Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете придти»?

Он сказал им:

Вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.

Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете в грехах ваших.

Тогда сказали Ему: кто же Ты?

Иисус сказал им:

От начала Сущий, как и говорю вам.

Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.

Не поняли, что Он говорил им о Боге-Отце.

Итак Иисус сказал им:

Когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и, что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. Пославший Меня со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.

Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.

ИСТИНА СДЕЛАЕТ СВОБОДНЫМ

Иисус сказал к уверовавшим в Него Иудеям: если будете принимать Слово Мое, то вы истинно будете Моими учениками, и познаете Истину, и истина сделает вас свободными.

Ему отвечали: мы потомки Авраама и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?

Иисус отвечал им:

Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын Божий освободит вас, то истинно свободны будете.

СЛЫШАТЬ СЛОВО

Иисус сказал Иудеям:

Вы ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.

Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.

Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам.

Иисус сказал им:

Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего.

На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.

Иисус сказал им:

Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.

Почему вы не понимаете речи Моей? Потому, что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А когда Я истину говорю, то вы не верите Мне.

Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божьи. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.

На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?

Иисус отвечал:

Во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. Впрочем Я не ищу Моей славы. Есть Бог, Который рассудит людей.

СЛОВО ДАЮЩЕЕ ЖИЗНЬ

Иисус провозгласил: истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.

Иудеи сказали Ему:

Теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.

Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: кем Ты Себя делаешь?

Иисус отвечал:

Если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.

И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.

Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.

На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?

Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

За эти слова иудеи взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.

(по Евангелию от Иоанна 8:12-59, пересказ)

19. ИСЦЕЛЕНИЕ СЛЕПОГО

Проходя, Иисус увидел человека, слепого от рождения.

Его ученики спросили: Учитель! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?

Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божьи.

Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.

Доколе Я в мире, Я свет миру.

Сказав это, Он плюнул на землю, сделал кашицу из плюновения и помазал ею глаза слепому; и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим.

Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни?

Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я.

Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза?

Он сказал в ответ:

Человек, называемый Иисус, сделал кашицу из земли и плюновения, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.

Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю.

Повели этого бывшего слепца к фарисеям.

А была Суббота - день отдыха, когда Иисус сделал кашицу и открыл ему глаза.

Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: кашицу положил Он на мои глаза, я умылся, и вижу.

Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит Субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.

Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он открыл тебе глаза? Он сказал: это пророк.

Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, призвали родителей прозревшего и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?

Родители сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем, или кто открыл ему глаза, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет.

Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Иисуса за Христа (Мессию), того отлучать от синагоги.

Поэтому-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите.

Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.

Тот сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.

Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как открыл твои глаза?

Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?

Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.

Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Этого же не знаем, откуда Он.

Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он открыл мне глаза.

Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.

От века не слыхано, чтобы кто открыл глаза слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.

Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.

Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: веруешь ли ты в Сына Божья?

Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?

Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.

Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.

И сказал Иисус: на суд пришел Я в этот мир, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.

Услышав это, некоторые из фарисеев, бывшие с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?

Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.

(по Евангелию от Иоанна 9:1-41, пересказ)

20. ДОБРЫЙ ПАСТУХ

Иисус учил:

Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овечий, но перелазит через ограду, тот вор и разбойник;

а входящий дверью, есть пастух овцам.

Ему отворяет охраняющий ворота и овцы слушаются голоса его, он зовет своих овец по имени и выводит их.

Когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают его голос. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

Я - добрый пастух; добрый пастух полагает жизнь свою за овец.

А наемник, которому овцы не свои, видит приходящего волка, оставляет овец и бежит; волк расхищает овец, и разгоняет их. Наемник бежит, потому что наемник, и не заботится об овцах.

Я добрый пастух; и Я знаю Моих, и Мои знают Меня.

Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

Есть у Меня и другие овцы, которые не этого двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой; тогда будет одно стадо и один Пастух.

Эту притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.

Иисус сказал им другую притчу: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.

Все, сколько их ни проходило предо Мною к ним, это воры и разбойники; но овцы не послушали их.

Я есть дверь в жизнь: кто войдет Мною, тот спасется; и войдет, и выйдет, и насытится.

Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы вы имели жизнь и имели с избытком.

(по Евангелию от Иоанна 10:1-16, пересказ)

21. ДЕЛА ИИСУСА

Иисус сказал:

Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Эту заповедь получил Я от Отца Моего.

От этих слов опять произошла между Иудеями распря. Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его? Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес открывать глаза слепым?

Настал же тогда праздник обновления, была зима. Иисус ходил в Иерусалимском храме, в притворе Соломоновом. Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос (Мессия), скажи нам прямо.

Иисус отвечал им: Я сказал вам, и вы не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.

Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. Я даю им жизнь вечную, они не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.

Я и Отец — одно.

За эти слова опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.

Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?

Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство; за то, что Ты, человек, делаешь Себя Богом.

Иисус отвечал им: не написано ли в писании вашем: Я сказал: вы боги?

Если Он назвал богами тех, к которым было обращено слово Божие, и не может нарушиться Писание, Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?

Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, поверьте делам Моим; из Моих дел уверуйте, что Отец во Мне и Я в Нем.

Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их, и пошел от них за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там.

(по Евангелию от Иоанна 10:17-40, пересказ)

22. ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ

Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее.

Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа благоуханным миром и отерла ноги Его волосами своими.

Сестры послали сказать Иисусу: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.

Он, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.

Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.

Когда же услышал, что Лазарь болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.

После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.

Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи пытались побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?

Иисус ответил: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.

Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.

Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.

Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, чтобы вы уверовали; но пойдем к нему.

Придя в Вифению, Он узнал, что Лазарь уже четыре дня во гробе.

Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.

Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.

Тогда Марфа сказала Иисусу:

Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.

Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.

Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.

Иисус сказал ей:

Я есть воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?

Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, пришедший в мир.

Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.

Мария, как скоро услышала это, поспешно встала и пошла к Нему.

Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.

Иудеи, которые были с Марией в доме и утешали ее, видя, что она поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла ко гробу, плакать там.

Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам наполнился душевной скорбью и волнением, и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.

Иисус прослезился.

Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.

А некоторые из них сказали: не мог ли Он, открывший глаза слепому, сделать, чтобы и этот не умер?

Иисус же, опять, скорбя в душе, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал к ее входу.

Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.

Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?

Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел глаза к небу и сказал:

Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал это для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.

Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.

И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.

Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.

(по Евангелию от Иоанна 11:1-45, пересказ)

понедельник, 7 марта 2016 г.

воскресенье, 6 марта 2016 г.

понедельник, 7 марта 2016 г.

воскресенье, 6 марта 2016 г.